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上海又多🕴一项世界级荣誉称号。

7月23日至31日，《国际重要湿地公约》第十五🏵届缔约方大会在津巴布🌠韦举行。北京时间7月24日晚，第三批⏺国际湿地城市获大会正🎎式认可，上海市崇🖲明区为其中之一。

去年7月26日，上🛬海崇明东滩候鸟栖息地成功晋🌦级，成为🌒上海首个世界自然遗产。时隔一年，崇明获国际🥄湿地城市认证，“世界级生态岛”的成色越来越足。

殊荣背后，是崇明“山水人城”和谐相✏融的有益探索，更是“绿水青山就是金山银🕝山”理念的生动体现。当前，崇明正加快推动〽生态优势向💃发展优势转化，让🔺优质生态环境转化为区域🥐发展优势和生产力。

吴雄 摄

全区湿地率达68.8%

“国际湿地城市”认证体系由🐔国际湿地公约组织🤔提出，旨在促进城🍅市发展过程中湿地的保护恢复🍪和可持续利用。2018年10月和2022年5月，国际湿👚地公约组织公布了第一、第二批国际湿🚐地城市。

今年，全球共有16个国家的31个城📵市获第三批国际湿地城市认😉证，包括我国的9个城市：崇明、大理、福州、杭州、九江、拉萨、苏州、温州、岳阳。目前，全球国🈚际湿地城市总数达74个，其中中国有22个，数量居全球第一。

“世界级生态岛”崇明，水之清、土之净、生态之佳，早已深入人心。不过，湿🙊地也是崇明的强项吗？除了东滩、西沙，崇明还🐸有哪几块重要湿地？

根据《湿地公约》，湿地是指🧝天然或人工的、永久或暂时的沼🦐泽地、泥炭地及水域地带，带有静止💦或流动的淡水、半咸水及咸水水🎎体，包含🏮低潮时水深不超过6米的海域。“沼泽、湖泊、河流、滩涂、水库、池塘、水稻田等，都属于广👅义的湿地范围。”崇明区绿容🆖局副局长蔡建新🆓告诉记者。

崇明，是一座💝从湿地中生长出来的城市，“沧海桑田”是🍠她的真实写照。7500多年前，如今崇💗明岛的所在地是长江口外的浅海，众多沙洲涨而复坍🔷、坍而复涨，至明末清初淤积成形并设县。崇明的发展史，本就是🤮一部湿地形成、利用、保护与发🏄展的历史。

目前，崇明区湿地资📆源丰富，类型多样。长江口中华鲟湿🕛地自然保护区、上🕟海崇明东滩自然保🦖护区是崇明的两块国际重🕕要湿地，也是被成功认🎵证为国际湿地城市的重要倚🎎仗。此外，崇明还有西沙🌄国家湿地公园、东风🚓西沙饮用水水源保护区、东平国家森林公园、北湖湿地、青草沙饮👣用水水源保🛫护区等市级重要湿地。按照《湿地法》口径，崇明全区湿🏹地总面积约27.8万公顷，湿地率达68.8%。

吴雄 摄

湿地保护硕果渐显

万里长江携带的🦒泥沙在东海之滨📌沉淀汇集，千百年来形成了🛢全球最大河口冲积岛。崇明这方水土，确实是“大自然的馈赠”。不过，崇明从未因绝😱佳的生态🤽禀赋而停止生🔌态保护的脚步，一直都在努力“拉长板”。

在湿地🌇建设和保护方面，除了远🍅超全国平均水平的湿地率，崇明🏚的另一组数据也值得关注：按照《湿地法》口径，全区🍕湿地保护面积16.88万公顷，湿地保护率（湿地保📋护面积占湿地面积）达60.73%。

“湿地多不多，往往由⛅硬性条件决定；湿地好不好，却事在人为。在世界级生态岛🛄的建设过程中，崇🏂明高度重视湿地保护工作，不断提高崇明作😊为‘上海不可替代、面向未来的🚱生态战略空间’的贡献度。”蔡建新说。

涟涟河水汇入湖泊江😐海，天地间🏨鸣声啾啾，水鸟在矮草中🔢嬉戏，小⏭螃蟹在滩涂上疾奔——崇明岛的最东端，东滩湿地生机盎然。“这是我国规模最大、最典型的河口型🔠潮汐滩涂湿地之一，也是亚太地🐕区候鸟迁徙路线♎的重要组成部分。对候鸟来说，这里是重要的‘国际机场’。” 华东🌙师范大学河口海岸学国🏨家重点实👫验室教授张利权说。

崇明东滩

此前，崇明东滩一度📟受互花米草蔓🐒延影响。互花米草发达的根👅系造成📖滩涂土壤板结，导🛃致鸟类赖以生存🥨的食源植物难以生存。2013年起，保护区🐚开展了大规模生态修复，控制互🛩花米草扩张的同时提升鸟类栖息🙃地功能。如今，东滩候鸟数量🧔连年攀升，每年有超💾百万只水鸟在此栖息🔏或过境。

完成北八😦滧港至北六滧滩🧟涂互花米草整治湿地修复项目；建成明珠湖獐子栖息地、新村💦乡麋鹿栖息地……记者了解到，10多年来，崇明投入了40多亿🔣元开展湿地生态保🗂护及水环境治理工作，各类项目稳🛠步开展，硕果渐显。

生态环境好不好😩，动植物最🏬有发言权。据监测记录，目前崇明湿地生😰物多样🎨性显著提升，占全球种群数量1%以上的水鸟物🎐种数稳定保持在12种以上，鸟类多达380多种，全区栖息有🌖东方白鹳、黑鹳、中华鲟、江豚等珍稀濒危物种，2004年至今累计救🚶护中华鲟3100余尾，扬子鳄、獐、麋鹿等极小种群也💳得到逐步恢复。

探索生态价值转化新♋路径

国际湿地城市，是“湿地”，更是“城市”。保护、利用湿地，并🅿不纯粹是生态环境领域的事，同样事关🔬一座城市的整体发展。此次认证成功，不仅是对崇明、对上海生态保🎂护的一种肯定，更是把〽生态效益变为经济效益、社会🌋效益的有利契机。

上午9点，西沙明珠湖🆘景区西沙湿地区🐮域内，不少📟游客选择坐船徜徉🔁于波光粼粼的湖面上，恍若置身水📅墨画中。“去年初，这里获评国家5A级旅游景区，几乎每天都👰有络绎不绝的游客。”西沙明珠湖景区🏵主任、党支部书👦记徐忠说。

西沙国家湿地公园

在崇明，湿地的合📘理利用主要包括湿地生态旅游🚠和湿地农业发展两🌷方面。如今，不少游客爱上了😖西沙等崇明湿🐐地，喜欢和芦苇、沼泽、蛸蜞、白鹭🤖来一场亲密接触。2024年，崇明区A级景区接待🎸游客超589万人次，已成为越🛁来越多人的“诗和远方”。

另一方面，借助良好的湿地💱生态，崇明整合三岛👊的大米、清水蟹等特色湿地农产💑品，推出“优农三兄弟”崇明农产🧢品区域公共品牌，积极发展绿色🎙生态有机农业。目前，崇🖕明有地理标志证明商标8件、农产品地理标志4个、地🐞理标志保护产品2件，数量均位于全市🐪领先水平。

更长远来看，探索湿🕓地碳汇交易，也是实现湿地🐩生态价值的一条重🎧要路径。

蔡建新告〽诉记者，目前在全国碳🤸交易市场中，有一种交🙉易产品叫“中国核证📚减排量”，即将温室📱气体减排项目所产🕛生的碳减排量进行量化、核证、出售，碳汇🚢交易即属于此。“目前林业碳汇🦀的认证体系已📕比较统一，而湿地碳汇仍🚞较难核算、量化。崇🎵明作为国际湿地城市，有着令人激动的探索♌空间和发展前景，未来有望通过🔢探索建立生👠态系统碳汇监测核算体系✌、开展湿地😴碳汇本底调查和动态评估🎚等，推动生态价值转🦒化为经济价值。”

优质的生态基础，也将成为崇🎀明产业发展的重要支撑🚳。未来，崇🐁明将在推动产业绿色🔐低碳转型的基础上，合理规划、精准培育、错位发展未🔄来产业，如聚焦生🎩物育种领域积极开展基因编辑、合♈成生物等研究应用。

记者了解到，国际湿➖地城市认证成功后，每6年将复检一次。“获得认证💋并不是终点。今后我们🤧将继续吸纳各方🕺力量参与湿地保护，向全国乃至全球🤼展示湿地🍜保护利用、人与自然和谐🕖共生的崇明案例、上海样板。”崇明区相关负责🏹人表示。

东➿平国家森林公园

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开🚚大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会🍒科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会科🐫学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学😌系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🗾们普遍关注🍶和使用的流行概念。当代青年📱在与互联网的相互塑造中成🤢长，媒⏫介技术和数字技术赋能为其🛢构建了多维情🐢绪价值体系，重塑着🐳他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🚑理解当代青年精神生活🥍和社会心理诉求，引导他🖊们理性认识与看待诸种社会🥚现象，具有重要意义。为此，本刊邀请✳相关领域专家学者，从社会心🐽理学的视角，解读情绪价🙇值的丰富内涵、典型表征、社🔴会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的🖌双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🔕下中国青📬年群体的一个流行现象。什🏕么是情绪价值？如🎬何从社会心理学的角度理解情绪🚩价值？　　吕小康：情🥂绪价值虽是近年来流行📣的大众用语，但早在20世纪80年代就🔪已经出现在消费行🥚为领域并得到重视。这一🐔概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互📫动过程🎲中感受到的情感收益，即积🔦极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体📊验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🚡务的情绪价值，能够增😟强顾客满意度和忠诚度，使企业🧢在市场中获得更强竞争优势🎈。后来，情绪价🥖值逐渐从商业领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同👹情境🦓下有不同的内涵。例如，亲密关🌠系中的情绪价值🏜是伴侣通过稳定情绪支持、深度🌽共情与积极反馈，在焦虑时提供安😢抚、低谷时传递📧鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件🛺关系的核心竞争力；在职场中，情绪价🚤值是年轻员工通过抵制精⬜神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为💕与薪酬同等重要🥒的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通👅过媒介内💼容获取即时心理代偿，通过轻松综⏺艺等填补独处空虚，在碎片化生🔺活中构筑可预测😶的愉悦舒适区，实现低👖门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域🤔中，情绪价值在消费📤中的体现较为⏬明显。一般而言，消费者📤的购买决策受到多种⬛价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产🤪品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值🕙则更多关注愉悦、舒适🕖以及与品牌相关的情感联结等，即消费者期待🏻能够在消费体验中引发一💟定的情感👒状态或感知。近几年，越来越多🆙的研究致力于🐵将情绪价值和功能价值区分开📱来，不🚦仅考察其各自影响，还研究它们如何➿交互作用以塑造消🦗费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🥛分析可以得出这一结论——情绪价🍞值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🛠另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务🈂员通过调节个人🏈的情绪呈现出与角色相🎼符合的情绪表达👄以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🍏为那些能够疗愈身心😝的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🛏到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🧐要的取向是关注“人”，真正✡重要的问题是探讨做什么🚋才能得到或😂提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指🌾个体通过🔓某种方式从人、物或特定关🛃系中获得积极的🆒情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值🌔不只是“情绪满足”本身，还意指更高😒的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流行和🏹对情绪价值🏅的追求过程，实际上📗是一种价值主张的建构过程；青年群体表面🐂的情感满足方式变化背后，是社会价值⛄观的动态变迁及中🍪国社会的整体转型。这正🕣是我们理解青年群🍶体追求情绪价值这一现象的😼基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🔻其实现途径　　主持人：青年群😷体追求情绪价值有哪🥩些典型表现？这些现象又反💽映出当代青年的哪些心📟理诉求？　　陈丽君：年轻人对🈹情绪价值的🌠追求渗透在他们生活的方方面🎎面。比如在选择伴侣🔒时特别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🌝饼式管理，闲暇时常用轻⬆松综艺、搞笑🎍短视频来佐餐、解压和助眠。这些现🎒象绝非孤立行为，其背后💎蕴含着青年群体🤭在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🎪及情感联结等深层次需🚿求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使😵用“表情包外交”来提供或获取🚫情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🦌或幽默或讽刺的表情👑包作为🚲主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的📍方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲📻突，维🦇持和谐的社群氛围，将表情包作🏯为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和📣快乐的催化剂；另一方面，遇到✉苦闷时他们可以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创🔀伤倾诉于匿名、安全🍘和非评判性载体，如匿名🥅的网络社交平台、现🏳实中的匿名陌生人、自然空间或人为🦖物理空间。这其实都🔀体现了当代年轻人😁力图在人际🧢关系中寻求安全感和归属感🏑的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🆘际互动质量的关键标准，既不愿意🍎给对方造成情感负担，也不💈愿意过度卷入🕌对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联✨结的追求，即希望用高效而🎨低风🐮险的方式建立形象、延续关系。但这😀并不是真的要与社会断联，而是寻🎦找一个暂时的情绪独处室，从而🍡构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🧤性与补偿性的情绪消费，也是青年🍴群体普遍采用的🍄获取情绪价值的方式之一。市场💭敏锐捕捉到青年群🥞体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🚢休闲方式等现象由此应运📒而生。它们🚱意在通过具象可感的物品或体验，为个体提供情绪⏺安慰、身份认🕒同与精神慰藉，以缓解🦖现实压力与内在焦虑。比如，许⛺多青年会在情绪低落时购买盲😌盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🈵载的陪伴感与情绪🛂投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的🥀兴起，也是青年群体在😑都市孤独感🕕与高压工作间寻找微小幸🈴福与情🤣绪联结的方式。这不仅体现了青🗂年群体🚭对正向情绪体验的渴望，也🐊折射出他们在社会竞争、身份焦🎧虑和关系疏离背景下，对情绪价值🗼的主动索取与🧟心理补偿，成为连接外在社🎐会与内🔬心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🤼和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也💎有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越🍂来越多地通过情感智🗃能体(AI companions)来获得心理满足。美🔝国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少🔯年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议⛽或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🧦人压力或人际困惑🔆时，宁愿与AI对话也不愿与🎠真人倾诉。这些情🗾感智能体通过自然语言处⛓理和情感识别技术，能够模拟出🍰高亲和力的对话风格，让使用者体验🗞到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地🐟热销。这些产品能够🏈基于算法提供情感反馈🖌，不仅缓💄解了现代年轻人的即时孤独，也为他🍜们实现情绪价值〽提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体💦的形象化互动和沉🌳浸式数字体验，到大数据驱👪动的个性化情绪触发，再到⛅情感智能体的情感陪伴与🍖依恋机制，技术的发展为⛽情绪价值✨的多样化满足提供了更多🍯可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🍜价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🤘能模块化特征，每种关系都精🎓准服务于特定活💎动需求：健身搭子离开健😅身房便互不打扰，图书🌧馆的学习搭子合上🌇书本即各自回归生活。作为搭子🈚的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩🈴情感成本的方式🎠提升情绪收益。而搭子文化的出💮现，实际上是社会数🌟字化转型带🔸来的社交关系形态变🎸革。搭🤜子的建立往往需要通过线🛵上社群等进行🧤即时按需匹配，如求“电影搭子”的🎑帖子往往在半天甚至半小时内便能🧐促成共同观影，而观🦗影结束即意味着搭子关系的😘自然解除。没有完善的数🕢字基础设🚓施和社交平台按兴趣标签🧞进行精准算🌸法匹配的技术赋能，个体就无法达👗成这种社会连接。可以说，没有社会整体♌的数字化转型，也就没有这类情绪价🍝值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🎛会心理基础　　主持人：追求情绪🏊价值反映了新时代青年在哪📐些层面对美❣好生活的向往？如何看待追求情🏁绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🐡绪价值的追求，是社会发展🐚进步的生动注脚，反映🤥了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🔚熟以及对更高质量生活🎞体验的追求。这💿种对情绪价值的高度重视与🎁主动建构，不是简单的感🗞性偏好和刺激寻求，而是反👻映出社会转型期青年群⛎体心理需求的代际演进🎳与价值🎺重构过程。具体而言，有以下两方面特🤰征。　　一方面，工🕔具理性与情感理性并重。青年一代并不是拒🕷绝实用价值和绩效指标，而是拒🤗绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🍃烈表达出作为独立情感主体📨而想要被看见、被理解、被🎻尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们⏱对人格完整性的捍卫，体🔽现了新时代青年从基本生存向全面🍀发展、从物质满足向🚉精神丰盈的需求跃🌸升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调👑情感需求并行不悖的是当👥代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🙌待在适度的社会连🌨接中守护个人的主体性。其在👂追求情绪价值时，强调的不是单方面🦋无限🔹的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🌎年得以在应对周遭压力🔯和各种不确定性🎥时能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的生活中实🖱现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间📆的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值❓的流行并非孤立的个体🚰需求显现，而是一种具有集📇体性意义的社会调节方🌶式。社会情绪💫是社会心态的核心要素，而个♿体应对社会情绪的调节方式也日🧖益📞展现出两种并行逻辑：一是个🔡体层面的自我调适，二是通过从众与模👷仿的方式实现群🏻体性调节。情绪价值👁之所以被凸显，很🎇大程度上是因为其🈸稀缺性在当下社会语境中日益🚐显著，而这种稀🌕缺背后的社会心理基础，主⛺要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强🎧化。现代青年更倾向✏于从自我出发🦀构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🎃取向使他们更容👹易将情绪价值作为衡🍺量与他人关系的重🥞要标准。第二，情绪在个体价值体🙏系中的权重上升。随着物质生活水平👧的提升，青🐫年群体对精神层面的🕤追求愈发突出，情绪愉🏂悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现🔸在消费领域，还体现在职🍤场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🍒情绪疏导机制的缺位。在快节🔮奏与高压并存的社会中，个体负面🏞情绪堆积却缺乏有🤦效的宣泄通道。心理支持体系尚📍不健全、公共空间🐬共情性不足、社会关系趋于工具📨化等问题，使得青年群体🍵更多依赖于亲近他人🍕或虚拟平台来获🤸取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🕷所以流行，实则是一种对社🥅会压力、关👬系疏离和个体心理调适😽需求的集体性回应，是对当代👱社会心态中个体自我👀与社会支持系🕤统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🍔到消费文化，情绪价值✂已逐渐内嵌于⭕多元社会领域之中，成为🍓青年群体在高度复杂社会结🐋构中试图寻求✴心理支撑与意义感🆖的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪💤价值的🔀追求是他们在快👣节奏高压生活下的一🎾种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定📲性增加、原生家🚴庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路🛎径的预期回🏃报变得模糊，而真实可触🈯的情感联结却日✈益稀缺。这使得青年一🍯代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中被深👋度共情、在迷😉惘中被真切看见、在碎片化情绪中获得😹连贯回应。因此，情绪价🌹值被青年群体视为在🥗不确定中相对可控、即时🌰兑现的安全感来🆙源与精神支撑。此外，互联网内容🌄生态的丰富，客🐙观上也提供了随时填补独🗺处空白、缓解孤独感的电🍉子资源，这些网络内容既可🎢以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社😿会互动，又因其内容的丰🚌富性而让青年💢人在自主选择🎿内容的过程中感受到⏸自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🔋追求，是青年群体在特定💙时代背景下对📳心灵安顿、个体尊严🈲与生活掌💄控感等美好生活维度的正当向🌸往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃👻至推动社会🤗文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可💏能导致内在情绪调♊节能力弱化；算法茧房🚈易窄化视野与个性；对即📥时满足的追求可能损害深➕度思考与延迟满足能力。因此，关键在🤧于引导青年构建多元、健康、可持😼续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的同🍊时，培育强大的内🚈在韧性与现实连接🤣，使其对情绪价值的追🌉求真正成为🦋通往美好生🍸活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🌤为消费或体验过😖程中追求积极情绪、缓解负🌷面情绪的功能。这种正面情💓绪不仅带来😤当下的愉悦，还能够拓宽💇个体视野、构建长🌟期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资😏本积累机制，超越👠了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🥍仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个体持🚢续成长👕的内在能量。在当代社会转🐼型与数智化浪潮中🤟，青年群🔶体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🐺与意义，更注重自我表👷达与实现，包括对个性化和情🏮感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🏩们在数字平台、艺术创作和社📞交互动中，以独特形🎊式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🔠为了获得认同，更是对自身存在🎖状态与😣人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🌗远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🦔不确定📘性和对理想生活的渴望，这驱使他🔄们在情绪中寻找真实性与🌅自我实现，这🐼种焦虑本身便是一种向上的力量，推动个体🚉主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情🍣绪体验视作与世界“共舞”的方式，通🥥过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🗓来美好生活的期📽许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯的🙌对情绪满足或积极体验📵的追求，而成为当代青年🤚群体以独特👻方式表达自身🛰存在体验与心理需求的载体，同时折🍃射出他们对当前生活质🎦量和未来美好生活🥨的社会心理向往。　　4、为👼青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何💯才能提供更多情绪价值，保障和提📎升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪👶价值的普遍关注😹与主动实践，已超⬅越个体心理范畴而上升为具🎲有普遍性🚇的公共诉求，因而也就构成🏋社会治🍬理过程中必须关注的重要社会心理议题。它揭示了🎫在高质量发展阶段，为青👯年提供充沛的情绪价值供给、保障⏺青年的基本情感福祉，是促成青年全面🧦发展不可或缺的📃核心要素。这意🎺味着国家与社会必须💮高度重视青年群体的精🎩神家园建设，理解、支持和引导👄青年对情绪价值的合理追求，积极营造更🔮具包容性、支持性和安全感👼的社会情绪😅氛围，为青年构建🌡积极健康的“情绪生态”，夯实🕹国家持续发展、民族繁荣昌盛🤑的青年社会心🛀态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导🏪青年树立健康的情🐇绪管理观，接纳而不纵容自身或他🔕人情绪，追求真诚的共情🎏与相互滋养的🗽友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情🐝绪调节的辅助工具，但要警惕智能技🔷术依赖，不能用人机连🗣接替代真实的人际连接；积极参与人际⌛关系与社会事务，同时👖注重维护心理边界，避免过👈度卷入情绪旋涡。　　在🥪技能培训方面，大中小学校可📇在心理健康类🚧课程或心理健🥝康教育项目中更多开设“情绪认知🏜与管理”模块，开发识🌠别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶🧢梯化、情景化教材，系统培训学生的🌫情绪管理技能；社⛹区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理📦援助力量，重点为待业青年、新业态从业🎅青年等青年群体提供🥏免费或低价的专😐业情绪疏导讲座和🏿服务；企业可通过实施管理层⏩情绪领导力培训、员工情绪管理😞培训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🌔实操课程，及时疏导不良🎾情绪、缓解工作压力、建设和♋谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数🐱字平台可进一步开发模块化、个性🗡化的情绪调节课🏿程并以合理的价格向⤵公众开放，供青年🐿群体进行自助式情绪调🚦节；社交媒体平台可通过🔧大数据🕉分析技术建立情🌤绪风险预警平台，及时疏导网😪络情绪；对在线树洞、危机干👠预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在🐻遭遇突发事🧠件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🚓值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体🅿具有一体两面的特性：一方面，它为个体提💈供了被理解、被接纳🍯的情感体验，使人获得主🔎观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🔦的依赖逐渐取代个体🧠自我调节机制，便可能陷入持续💖向他人索取情绪🔌支持的被动状态，进而弱👄化心理韧性、自我⛓成长与独立应对的能力。　　真正高质🏆量的情绪价值应当是有🧀尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚👢与迎合，而是一种既📮能提供情绪慰藉，又能激📨发自我反思和内在力量👩的支持形式。重🏤点不在于社会如何一味“满足”青年人对🧛情绪价值的需求，而在于青👡年人如何通过有边界、有节🔑制的情绪支持获得更🌔清晰的自我认知和更健🍇康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🥂养尤为关键。越来越多青年主动🐸参与“情绪🈺笔记训练营”等🚛新型心理成长活动，帮🍵助自己不再依赖外界提供单🍉向度的情绪价值，而是逐⏸步建立识别情绪、命名情绪、调节🐜情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值✂转化为成长动力，青年🏯才能真正摆脱情绪困境中循环索🌅取的消耗模式，走向🚣更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会🥀需通过制度设计、文🎅化规范与群体互📀动三重机制保障青年群体在职🥪场中的情感福祉。例如，社会可建🎖立职场情绪价值的制度化互惠体💜系，通过😘健全法律法规要求企业提🚫供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青😙年群体应对不当管理🖌的情感消耗，使其能量聚焦于🐩成长性需求；在媒介宣传🔊上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代💫协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年员工🙄形成情感同盟，重构以共情🎴与尊重为核心的职场规范；在社区🎶与数字空间发🚧展同龄人互助社群提供🆒工具性与情绪性支持，以此补偿原子化😪社会缺失的🙋归属感；推动平台算👲法设计伦理化，并将媒介🔵素养教育纳入公共课程，培养🕖青年群体对数字🔞内容的批判性使用能力；引导青年人学会🤐建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替📒代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🥂终目标是构🈯建多层次情绪供给生态：让青年群体既享有⚫便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体🌐验中获得更可持续的🍝满足感。本质上，这是将情绪价值😦从个体韧性责任转🕥化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🍙在满足联结感、尊严感、自主性三大🚷基本心理需求中🍰实现可持续成长。　　齐玥：保障和💹提升青年群体情感福🥑祉应成为全📬社会共同关心的工作。传统心🗓理健康干预多聚焦于🕢减少负面情绪或提升情🤽绪调节能力，但情绪价值作为一🌏种正向、积累性的心💽理资源，不仅关💶乎当下的情绪满足，更是一种对自我🔽存在体验与未🎊来美好生活🆕向往的投射。因此，还需要😲探索如何在教育、社区、家庭🌵及数字平台等层面主动提供更多👒情绪价值，以🎼促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多🈸样化的活动模式，鼓励青年参与🛵社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🚽值来获得意义感；在智能技🍂术层面，可融入心🤓理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🔍价值的满足效率；在平🐽台实践层面，数字🤭平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🔈情绪过度碎片化、短期化，助力😨青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青👣年即时的😍情绪满足，更是关系自我存在🎳体验、社会归属感与未来向往的🏗综合心理资源。未来，应继续🏽加强跨学科、跨文化、技术与人文融👜合的研究与实践，共同构建提🐕升青年❄群体情感福祉的社会生态。滝冬全新力作《开学倒计时 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助力健康北疆——多元医学数智🗜创新发展高峰论🗺坛”在内蒙古💟呼和浩特开幕。　　内蒙⤵古国际蒙医医院供图　　本届论坛以“聚智传承·融创未来”为主题，邀请北🔭京中医药大学、首都医科大学、中央民族🤢大学药学院、首都医科大🛁学附属北京友谊医院、北京中医药大学东🌁直门医院，以及内蒙古医科大🔌学附属医院、内🗻蒙古国际蒙医医院等高校及医🎳院的专家学者，就多元👙医学协同发展、数智技术落地应用🍜、健康北疆建设😎路径等议题建言献策🌏。　　内蒙🍃古医科大学附属医院院长蔡🏧超在作题为《医学传🥓承与智慧赋能双轮驱动中🥛西医结合旗舰医院建设发🍦展》的🥩主旨报告中介绍，2024年，该院成功申报创建🏤中西医协同旗舰✝科室，同🍳时开展中西医协同MDT门诊(多学科协作诊疗)，建设中医/蒙医特👙色护理团队。“2025年上半年，中医科、蒙医科出💻院患者使用中医非药物疗法人📃次率均达95%以上、肾内科接近30%。”　　2025年初，内蒙古医科大🛁学附属医院成功自主完成DeepSeek本地化部署应用，成为内🐾蒙古首家实现院内DeepSeek大👗模型应用的医疗机构。“我们将以AI为引擎，推动Ⓜ智慧医疗从‘单点突破’迈向‘生态重构’。”图📹为近百位来自北京、内蒙🕎古的医学专家学者共话多元🥛医学数智化。　内蒙🏃古国际蒙医医院供图　　北京☕中医药大学东直门医院从2021年起与内蒙🐼古多家医院协作发展，院长王勇介绍，“我们致力于将首📧都优质医疗资源与💷内蒙古地域特色和传🚑统🕘医药优势深度融合，汇聚两地顶尖智🤼慧，传承中医药、蒙医药等👠民族医药精华，以数智技术为创🏟新引擎，破解传统👍医药在传承、挖掘、评🥙价与临床转化中的关键难题。”　　截至目前，北京中🏅医药大学东直门医院累计为内🚶蒙古派出医疗专家19名，接诊患者超20000人次；接💨收内蒙古进修人员38名，为其培训基层医务人员超🧕8000人次。图为内蒙古🛤自治区国际蒙医医院党🍩委书记彭建峰在论坛开幕🍶式上致辞。　内蒙古国际💽蒙医医院供图　　内蒙古📽自治区国际蒙医医院党🚢委书记彭建峰称：“本次论坛不🐫仅是北京—内蒙古医疗协作🙈向‘数智化’深度迈进的重要探🏔索，更是🎧让创新思路转化为实践成果，让数智力量真🔬正服务于临床，守护北疆百姓健康。”(完)性感美人pigu触发社交平台🚵封禁潮，部分账号遭处🔳理。中新网北京8月24日电 (记者 邢翀)“高尔夫公💊益千县行”启动仪式23日在国家体🕉育总局体育🕧科学研究所报告厅举行，这一活动旨在推动🗨高尔夫运动🔻下沉县域，让大众“看得见、学得会、玩得起”。　　县📻域是体育强国建设的重要阵地，也是全民健身战🎈略落🚒地的关键环节。据活动发起人、小球大🚒球体育董事长唐一龙介绍，2017年在保定落🛹地全国第一个“车间式高尔夫训🛅练基地”，中国高🛂尔夫球协会秘书长👘韦庆峰曾表示，创新的车间模式带来🤯很多启发，项目以更亲民的🏕方式、低廉的价格惠及🔑广大群众，这对推😪动高尔夫的普及发展，特🌁别对青少年参与高尔夫球🌳运动是一种大胆、有益的探索。“高尔🔨夫公益千县行”启动仪式23日🙋在国家体育总局体育科学研究所报🤓告厅举行。图为启动仪式现场。活动主办方供图　　此后💝发起方又研发和完善了“无人值守高尔夫🐭运动舱”，将场地压缩至更🗼小，布局更加灵活，打通高尔夫普及的“最后一公里”，近年来已为保定十七中学、赣州滨江幼儿园等✅一些学校免费建👊起了高尔夫🦂练习基础设施，提供免费球具🔉装备、免费⛩培训体育教师，让孩子🖲们在校园内接触高尔夫运动。可应用🌱于村民广场、众创空间、街头公园等场🤺景的“2.0版无人值🤤守高尔夫运动舱”将于9月🧣上旬正式发布。　　据介绍，“高尔夫🏊公益千县行”计划以“四轮驱动”为核心，包括线下🗳无人值守场馆招商、免费公益培训、线上公益直播、公益周边产👮品售卖，计划用10年时间走访覆盖全😾国1800多个县和县级⏹市的近30个省份，开🔹展线下公益培训3600场以上、线上直播7000场次以上，辐射线下2亿人口、线上超20亿人次，让县域🌈群众尤其是青少年“零门槛”接触高尔夫。　　中国体育记者协🍠会副主席袁虹衡指出，高尔夫运动要想🗄取得很好😕的发展，夯实📆群众基础非常重要，希望✂各界能够通过各自努🏿力弘扬高尔夫🆗运动的正能量，也希望小球大球体🎇育更加坚定“高尔夫公益千县行”，不忘初心、砥砺前行。(完)

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中川梓/Dakaria/永尾春香/Kimberly Chi

（青岛日报／观海新闻记者 滝冬）